法国人自己拍必然是严肃的忠于原著的,不过从电影改编角度讲则略显呆板了些。从雨果通过此小说所表达出的理念根源来看,大革命的自由、平等与博爱都脱胎于强烈基督教救世精神,冉阿让代表着“背负”,芳汀代表着“原罪”与“救赎”,艾潘妮出生于奸猾狡诈的却并非纯粹坏人的德那第夫妇家庭,虽收到父母很多负面的浸染,却依然有着一颗为爱而牺牲的伟大灵魂,即说明灵魂乃上帝所赋予,而不是由出身决定,是人人平等的。而雨果的“浪漫主义”特点也让他在勇敢揭露出惊世的苦难与冲突之后,却难以寻觅现实的解决出路,每每依靠特殊的人物身份背景设定,一些浪漫化的情节设计,寄希望于人受到宗教性的爱的感召来主动牺牲自己为“美好的人”铺路或为“美好的死亡”祈福,使人道主义浪漫化了。此片对芳汀的刻画才仓促简单挺遗憾,好在最动人的艾潘妮着墨颇多很好的一部了解西方现代抽象表现主义画家心路历程的电影。波洛克因为简陋的工作室而无奈趴着作画,却创造了滴彩画,从早期的挣扎到巨大的成功,但毕加索比家庭还重要吗?他其实始终期望得到妈妈和家族认可,渴望拥有一个正常的家庭,她成全了他偶然而巨大的成功,但她给不了他内心最渴望的安全感,他只能在对失去成功的惶恐中自我毁灭。波洛克谈艺摘录:谁说不能为了抽象而抽象谁说抽象必须有现实和自然的根据,我就是自然;我不用形象支持画面,如果无意中出现形象,我就尽量消除它们;如果忘掉一切看画就像看着洒满床的鲜花,你不用为作品的意义绞尽脑汁;今天的画家不用追求对自身之外的主题的表达;我在地板上作画,画笔不接触画布,我拒绝偶然性;我是不是个骗子?只有一死,能让他的自我怀疑变成了艺术的传奇,如果这个传奇也是一场商业的骗局呢?
一人之下首部剧场版
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