《流行乐最传奇一夜》后传:英雄们的全新征程
2024-10-20

8/10。隐含充足意象的心理时空和现实时空构成颇具诠释性的文本,新电视只有美苏政要讲话和京剧两个乏味节目之际,电视机上出现牵着黑马的帕格玛溶变为大草原上刚波策马,映射着蒙古人野性激情的复兴,并交代老人(无动于衷地捏塑料膜)孩子(充满好奇)对电视和史泰龙海报这些现代事物的不同反映,结合刚波捉蜻蜓给孩子观察而孩子被玩具小人吸引,凄凉的宣告下一代不愿学习传统文化,结尾大草田树立起石油烟囱,孩子长大的旁白被电话铃打断象征祖辈的生活方式消失于下一代。镜头运动灵活仿佛隐形叙述者,尸体吓跑谢尔盖后镜头好奇地移上前直至一只鹫腾空起飞,模仿观众视点扫视谢尔盖夫妇的合照、菩萨雕像到马路人流落幅,蒙太奇叙述了谢尔盖的家庭历史,歌厅里谢尔盖的歌声渐隐画面切至白雪皑皑中象征俄罗斯精神的教堂:苏联倒台后如何继承本民族文化?一个怀才不遇的男演员扮成女演员大放异彩的故事,加上他/她与几个男女的感情纠葛,算得上是高概念、有亮点的故事,但如果拘泥于此,最多也只是一个不错的性别错位轻喜剧,电影真正有趣之处,在于他所扮演的女演员,以及这个女演员所饰演的医院女行政管理人员,她们二者互为映照——独立自主、拒绝医院/片场的职场霸陵、勇于对男性领导者说不,这样敢于做自己的新女性形象,鼓舞了她们的女观众和身边的女性。讽刺的是,这两个敢于做自己的女性形象,恰恰是由一个丝毫不敢做自己、将自己彻头彻尾伪装起来的男性所创造出来的,男演员——女演员——女行政管理人员,这三个角色的冲突和对比,构成了一个强大而牢固的故事框架。揭露他性别的场景设置得很巧妙,一场戏同时揭露了剧里剧外的两个角色。我竟没认出女主是美恐的兰姨,那时她还没有标志性的烟嗓。

1985年1月25日,数十位当时最受欢迎的音乐家聚集在洛杉矶,为非洲饥荒救济录制慈善单曲--We Are The World。抛开自负不谈,他们合作创作了一首创造历史的歌曲。

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