另外，《史记》还大量地吸收了民间的歌谣、谚语、俗语来叙事或评论，丰富了自身的语言表现。如《淮南衡山列传》中的“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂，兄弟二人，不能相容”；《魏其武安侯列传》中的“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”；《李将军列传》中的“桃李不言，下自成蹊”；《货殖列传》中的“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“百里不贩樵，千里不贩籴”；《白起王翦列传》中的“尺有所短，寸有所长”；《佞幸列传》中的“力田不如逢年，善仕不如遇合”，等等，都用得恰到好处，生动活泼，极有感染力和说服力。《史记》中的语言后来有许多成了成语，如指鹿为马、毛遂自荐、完璧归赵、后来居上、负荆请罪、背水一战、兔死狗烹等，为丰富汉语语汇作出了贡献。
总之，《史记》是司马迁一生心血的结晶，也是中国史学自先秦发展到西汉，与这个强大皇朝风云际会的结果，它体现出这个强大皇朝积蕴甚深的文化和力量。从文学成就看，《史记》带有武帝时期散文的基本特征。司马迁抱着高度的历史责任感和建功立业的人生理想，在饱受“宫刑”屈辱的情况下创作《史记》，更使他认识到封建专制的残酷。他在书中刻画了一大批品行卓异、具有英雄性格的人，对他们的人格给予了很高的评价，对他们的不幸遭遇给予了极大的同情，笔端常带感情。《史记》气势雄浑，如江河东流，滚滚滔滔，奇气迭出，与那种温柔敦厚的儒者之文迥然不同。他在严格忠实历史事实的基础上，采用一些艺术加工的方法，发展先秦史传文学与诸子散文的优长部分，文直事核地将几千年历史生动地再现到人们面前，雄视百代，卓绝千古，永远值得人们学习。