子乔,本是周灵王的太子,传说才高德隆,但不贪于宝位,主动让贤,漫游于伊洛之间。喜欢吹笙,作凤鸣之声,被道士浮丘公接上嵩山,又尝遇桓良于缑山。某年七月七日,乘白鹤立于山颠,举手谢时人而升仙。武则天在令子、侄立誓后为升仙太子修庙立碑,显然是教育子侄不要争权夺利。
大足元年(701)五月,武则天又撰写了《许由庙碑》。许由传说是陶唐时期的隐士,字武仲。为人正直, “邪席不坐,邪膳不食。”尧让天下于他,他拒不接受,偷偷逃走,耕于颍水之阳,箕山之下, “终身无矜天下色。”可见武则天撰写《许由庙碑》与撰书《升仙太子庙碑》具有相同的政治目的。大约与此同时,武则天还颁发了《停杨素子孙京官侍卫制》。制文说隋尚书令杨素, “感乱君上,离间骨肉”, “生为不忠之人,死为不义之鬼,身虽幸免,子竟族诛”, “其杨素及兄弟子孙已下,并不得令任京官及侍卫”。名为贬黜杨素子孙,实为提倡忠义,敬告王公百僚,不许在李武之间煽风点火,挑拨离间。