子乔，本是周灵王的太子，传说才高德隆，但不贪于宝位，主动让贤，漫游于伊洛之间。喜欢吹笙，作凤鸣之声，被道士浮丘公接上嵩山，又尝遇桓良于缑山。某年七月七日，乘白鹤立于山颠，举手谢时人而升仙。武则天在令子、侄立誓后为升仙太子修庙立碑，显然是教育子侄不要争权夺利。
大足元年(701)五月，武则天又撰写了《许由庙碑》。许由传说是陶唐时期的隐士，字武仲。为人正直， “邪席不坐，邪膳不食。”尧让天下于他，他拒不接受，偷偷逃走，耕于颍水之阳，箕山之下， “终身无矜天下色。”可见武则天撰写《许由庙碑》与撰书《升仙太子庙碑》具有相同的政治目的。大约与此同时，武则天还颁发了《停杨素子孙京官侍卫制》。制文说隋尚书令杨素， “感乱君上，离间骨肉”, “生为不忠之人，死为不义之鬼，身虽幸免，子竟族诛”, “其杨素及兄弟子孙已下，并不得令任京官及侍卫”。名为贬黜杨素子孙，实为提倡忠义，敬告王公百僚，不许在李武之间煽风点火，挑拨离间。